Bilbao Arde: El 8M Revela La Guerra Secreta del Feminismo Español.

PorNovumWorld Editorial Team

marzo 9, 2026

Resumen Ejecutivo

El feminismo español no se está rompiendo: está estallando, y el 8M en Bilbao fue solo la última esquirla. Las divisiones internas, amplificadas en redes sociales, amenazan con desangr…

El feminismo español no se está rompiendo: está estallando, y el 8M en Bilbao fue solo la última esquirla. Las divisiones internas, amplificadas en redes sociales, amenazan con desangrar el movimiento.

El 8M en Bilbao evidenció la fragmentación del feminismo español, con marchas separadas que reflejan profundas diferencias ideológicas.
Según un estudio de Paula Zuluaga en la Universidad Autónoma de Barcelona, los mensajes antifeministas se propagan cuatro veces más rápido que los feministas en redes sociales.
La polarización del debate feminista erosiona la cohesión del movimiento y demanda un enfoque inclusivo para abordar las desigualdades de género.

La Batalla Digital: Cuando El Antifeminismo Silencia La Lucha Online

La lucha por la igualdad de género ya no se libra solo en las calles, sino también en el implacable terreno de las redes sociales. Sin embargo, este campo de batalla digital está lejos de ser equitativo.

El dato. Un estudio realizado por Paula Zuluaga, investigadora de la Universidad Autónoma de Barcelona, revela una alarmante disparidad: los mensajes antifeministas se viralizan hasta cuatro veces más rápido que los feministas. Esta asimetría en la propagación de contenido no es casualidad.

Contexto. El algoritmo de las redes sociales, diseñado para maximizar el engagement, a menudo favorece el contenido que genera reacciones emocionales fuertes. Y el antifeminismo, con su carga de resentimiento y nostalgia por roles de género tradicionales, parece encajar a la perfección en este molde. Esta situación crea una cámara de eco donde las voces feministas luchan por ser escuchadas en medio de un ruido ensordecedor.

Por qué es importante. La hegemonía de los discursos antifeministas en redes sociales no es solo una cuestión de likes y shares. Esta tendencia tiene consecuencias tangibles en la percepción pública del feminismo y en la capacidad del movimiento para movilizar apoyos. Si la narrativa dominante en internet es hostil a la igualdad de género, es más difícil convencer a las nuevas generaciones de la necesidad de seguir luchando. ¿No estaremos perdiendo la guerra cultural en el ciberespacio?

El Cisma Abolicionista: La Prostitución Divide al Feminismo Bilbaíno, segun datos recogidos por Reuters

La postura frente a la prostitución se ha convertido en una de las principales líneas divisorias dentro del feminismo español, un debate que se hizo palpable en las movilizaciones del 8M en Bilbao. La existencia de marchas separadas, con consignas y objetivos distintos, es un claro reflejo de la fractura interna que atraviesa el movimiento.

El dato. En 2026, por primera vez, una marcha abolicionista se desvinculó de la convocatoria principal del 8M en Bilbao, organizada por la Plataforma de Mujeres Feministas Abolicionistas de Bizkaia. Este hecho no es un incidente aislado, sino la culminación de años de tensiones y desacuerdos sobre la regulación de la prostitución.

Contexto. El debate abolicionista enfrenta a quienes consideran la prostitución como una forma de explotación sexual incompatible con la dignidad de las mujeres, y a quienes defienden los derechos de las trabajadoras sexuales a decidir libremente sobre su cuerpo y su trabajo. Esta dicotomía, lejos de ser una simple diferencia de opinión, plantea cuestiones fundamentales sobre la autonomía femenina y el papel del Estado en la regulación de la sexualidad. La falta de un consenso claro sobre este tema ha impedido la construcción de una agenda feminista unificada, generando desconfianza y recelo entre los diferentes grupos.

Por qué es importante. La división en torno a la prostitución debilita la capacidad del feminismo para influir en las políticas públicas y para ofrecer una respuesta coherente a los desafíos que enfrentan las mujeres. Mientras el movimiento se consume en disputas internas, el problema de la explotación sexual sigue sin resolverse, perpetuando la vulnerabilidad de miles de mujeres. Quizás ha llegado el momento de buscar puntos en común y dejar de lado los dogmas.

Transfeminismo Bajo Fuego: ¿Inclusión Real o Batalla Ideológica?

La inclusión de las mujeres trans en el movimiento feminista es otra fuente de intensa controversia. Las acusaciones de transfobia, dirigidas a ciertos grupos y figuras del feminismo, han envenenado el debate y generado un clima de hostilidad que dificulta la construcción de alianzas.

El dato. Miren Elgarresta, Directora de Emakunde, el Instituto Vasco de la Mujer, ha intentado mediar en la polémica, declarando públicamente que las mujeres trans son mujeres y que sus derechos deben ser respetados. Sin embargo, estas declaraciones no han logrado acallar las críticas ni disipar las dudas de quienes consideran que la inclusión del colectivo trans diluye la agenda feminista o pone en riesgo los derechos de las mujeres cisgénero.

Contexto. El debate sobre el transfeminismo es complejo y multifacético. En el fondo, subyacen preguntas sobre la naturaleza del género, la identidad y la experiencia vivida de las mujeres. Algunas feministas argumentan que el foco debe seguir estando en las desigualdades estructurales que afectan a las mujeres cisgénero, mientras que otras defienden la necesidad de ampliar la definición de mujer para incluir a todas aquellas que se identifican como tales, independientemente de su sexo biológico. La dificultad para encontrar un terreno común en este debate ha exacerbado las tensiones y ha alimentado la polarización.

Por qué es importante. La incapacidad del feminismo para ofrecer una respuesta inclusiva y solidaria a las mujeres trans tiene consecuencias devastadoras. No solo se niega a este colectivo el reconocimiento y el apoyo que necesita, sino que también se debilita la credibilidad y la legitimidad del movimiento en su conjunto. Si el feminismo no es capaz de abrazar la diversidad y de luchar por los derechos de todas las mujeres, corre el riesgo de convertirse en una herramienta excluyente y obsoleta.

La Amenaza Oculta: El Ascenso de la Derecha Radical y el Retroceso Feminista

El auge de la extrema derecha y el resurgimiento del sentimiento antifeminista representan una seria amenaza para los avances logrados en materia de igualdad de género. Estos movimientos, que se alimentan del miedo y la nostalgia por un pasado idealizado, promueven discursos que niegan la existencia de la violencia de género, cuestionan los derechos de las mujeres y atacan la diversidad sexual.

El dato. Un estudio reciente revela que la percepción de discriminación entre los hombres está aumentando, un fenómeno que algunos interpretan como una señal del impacto del feminismo y otros como un síntoma del resentimiento masculino ante los cambios sociales. Esta creciente sensación de victimización masculina es un caldo de cultivo para los discursos antifeministas, que encuentran en ella un eco favorable.

Contexto. La extrema derecha ha sabido capitalizar el descontento y la frustración de aquellos que se sienten amenazados por los avances del feminismo y de los movimientos LGTBI. Utilizando las redes sociales como principal herramienta de propaganda, estos grupos difunden noticias falsas, promueven estereotipos de género y atacan a las feministas, con el objetivo de erosionar su credibilidad y de frenar su influencia. La complicidad de algunos medios de comunicación y la permisividad de las plataformas online contribuyen a amplificar estos mensajes de odio, creando un clima de hostilidad que dificulta la defensa de los derechos de las mujeres.

Por qué es importante. El avance de la extrema derecha no solo pone en riesgo los derechos ya conquistados, sino que también dificulta la consecución de nuevos avances. En un contexto político marcado por la polarización y la desconfianza, es más difícil aprobar leyes que protejan a las mujeres, promover la igualdad salarial o combatir la violencia de género. Si el feminismo no es capaz de hacer frente a esta amenaza, corre el riesgo de perder la batalla por la igualdad. ¿Estamos contemplando el inicio de una involución?

El Himno en Discordia: ¿Un Canto Unificador o Excluyente?

La controversia en torno a los himnos feministas, aunque no se limite específicamente a Bilbao, refleja desacuerdos subyacentes sobre la naturaleza de la reivindicación y su alcance inclusivo. La elección de un himno, lejos de ser un mero trámite, se convierte en un símbolo de la identidad y los valores del movimiento.

El dato. Aunque no se encontraron críticas específicas sobre las letras de los himnos feministas utilizados en Bilbao, la existencia de movimientos feministas separados sugiere desacuerdo sobre lo que constituye un himno apropiado e inclusivo. La falta de un consenso sobre este tema pone de manifiesto la diversidad de perspectivas y sensibilidades que coexisten dentro del feminismo.

Contexto. Los himnos feministas, con sus letras reivindicativas y su llamada a la acción, buscan generar un sentimiento de pertenencia y de solidaridad entre las mujeres. Sin embargo, la elección de un himno puede convertirse en un campo de batalla ideológico, donde se enfrentan diferentes visiones sobre el feminismo y sus objetivos. Algunas critican letras por considerarlas demasiado radicales o excluyentes, mientras que otras las defienden como una expresión legítima de la lucha por la igualdad. La dificultad para encontrar un himno que represente a todas las mujeres pone de manifiesto la necesidad de construir un movimiento más inclusivo y respetuoso con la diversidad de experiencias.

Por qué es importante. La controversia en torno a los himnos feministas puede parecer un asunto menor, pero en realidad refleja problemas más profundos dentro del movimiento. La incapacidad para encontrar símbolos y referentes comunes debilita la cohesión interna y dificulta la comunicación con el exterior. Si el feminismo no es capaz de superar estas divisiones, corre el riesgo de perder su capacidad de movilización y de influencia.

Metodología y Fuentes

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